楊軍--武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

“初心”是習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì )上的講話(huà)中最耀眼的一詞，“不忘初心、繼續前進(jìn)”則是對全黨提出的新要求。遵循這一要求，在認識和實(shí)踐中要把握以下方面。

一、在反對歷史虛無(wú)主義中捍衛“初心”

中國共產(chǎn)黨人的“初心”貫穿于黨的歷史之中，95年的奮斗歷程展示了中國共產(chǎn)黨秉持的“初心”。其一，堅持馬克思主義指導。中國共產(chǎn)黨在成立之時(shí)，就把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上。在長(cháng)期的實(shí)踐中，黨確立起對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，把堅持、繼承和發(fā)展、創(chuàng )新結合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，取得了豐碩的理論成果。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨從歷史規律的高度順應潮流，勇?lián)鷼v史重任，制定正確的路線(xiàn)、方針和政策，自覺(jué)總結經(jīng)驗、糾正錯誤，帶領(lǐng)中國人民走上了社會(huì )主義道路；其二，追求共產(chǎn)主義遠大理想。中共二大制定的綱領(lǐng)中明確宣示了黨的最高綱領(lǐng)，提出在“統一中國為真正的民主共和國”后，“漸次達到共產(chǎn)主義”。建設一個(gè)沒(méi)有人剝削人的制度，產(chǎn)品極大豐富、各盡所能、按需分配的美好社會(huì )，激勵了無(wú)數優(yōu)秀兒女?！霸谖覀冏罾щy的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想?！逼淙?，為民族復興而奮斗。鴉片戰爭后救亡圖存成為中華民族面臨的最緊迫課題，無(wú)數志士仁人為此流血犧牲。中國共產(chǎn)黨從一誕生起就以實(shí)現中華民族偉大復興為己任，把馬克思列寧主義作為“解放我們民族的最好的武器?！苯?jīng)過(guò)28年的武裝斗爭結束了中華民族任人宰割、任人奴役的歷史，實(shí)現了民族獨立；經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放，找到了實(shí)現民族偉大復興的正確路徑?？梢哉f(shuō)，正是憑借這樣的“初心”，中國共產(chǎn)黨能保持強大的精神動(dòng)力，贏(yíng)得中國人民的支持，為中華民族作出了偉大貢獻?！俺跣摹笔侵袊伯a(chǎn)黨歷史淀積的寶貴財富，是面對困難、回應挑戰、破解難題的密碼。

近些年來(lái)，在西方意識形態(tài)滲透影響下，我國一些錯誤思潮不斷發(fā)展蔓延。歷史虛無(wú)主義思潮無(wú)視中國近代以來(lái)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求，否定中國革命的必要性，否定馬克思主義的科學(xué)性及其對20世紀中國社會(huì )進(jìn)步的意義，否定中國走社會(huì )主義道路的必然性，以探索中的失誤來(lái)否定黨對于中華民族的歷史貢獻，抹殺改革開(kāi)放前30年社會(huì )主義建設的成就，曲解改革開(kāi)放以來(lái)的中國社會(huì )發(fā)展。歷史虛無(wú)主義對國史黨史的“重評”、“戲說(shuō)”和歪曲，不僅在整個(gè)社會(huì )破壞了政治認同和價(jià)值共識，而且侵蝕、消融著(zhù)中國共產(chǎn)黨的“初心”，造成一部分黨員歷史知識和歷史觀(guān)的混亂，形成對國史黨史的錯誤認識，喪失對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對中國共產(chǎn)黨的信任和對黨的領(lǐng)袖的尊重，責任意識淡薄，擔當精神缺失。

“共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者”。中國共產(chǎn)黨人不僅要尊重中華民族優(yōu)秀文化傳統，重視古代歷史提供的治國理政經(jīng)驗教訓，更要尊重近代以來(lái)的國史、中國共產(chǎn)黨黨史。當前，不忘“初心”，就要捍衛“初心”，批判和抵制歷史虛無(wú)主義的錯誤觀(guān)點(diǎn)，既不能把那些否定歪曲國史黨史的觀(guān)點(diǎn)當作所謂“學(xué)術(shù)創(chuàng )新”，也不能把惡搞、抹黑黨的領(lǐng)袖和英雄人物當作娛樂(lè )玩笑，并以學(xué)習來(lái)保持思想上的清醒。為此，不僅要加強馬克思主義及其中國化理論成果的學(xué)習，掌握馬克思主義的歷史觀(guān)和方法論，保持對科學(xué)真理和遠大理想的正確認知，而且要用好國史黨史這本“教科書(shū)”，在學(xué)習歷史中，領(lǐng)悟“初心”的價(jià)值，感受“初心”的力量，把握“初心”的要求，形成堅守“初心”的定力。

二、在全面從嚴治黨中回歸“初心”

中國共產(chǎn)黨人的“初心”需要嚴明的黨紀、嚴謹的黨風(fēng)和嚴格的管理來(lái)保障。無(wú)論是在戰爭歲月，還是在和平建設時(shí)期，共產(chǎn)黨人常常面對生與死的考驗、名與利的誘惑、利己與利他的選擇、是與非的判斷，能否保持“初心”，不僅要靠黨員個(gè)人的修養，更要依靠黨組織的教育、支持和監督，要靠嚴明的紀律和鐵的規矩制約，靠黨組織內部正氣清風(fēng)的感染。同時(shí)，把“初心”轉化為改變中國、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的政策措施，轉化為強大的實(shí)踐力量，也需要全黨思想統一、行動(dòng)一致，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)凝聚民心。

回顧中國共產(chǎn)黨95年的歷史，可以說(shuō)從嚴治黨是一個(gè)優(yōu)良傳統和獨特優(yōu)勢，是黨保持“初心”的重要方式。中共一大制定的綱領(lǐng)，對黨員的吸納、組織管理、黨內政治生活等有明確規定；1927年確定的入黨誓詞中就有“服從紀律”的要求。在戰爭年代，針對黨長(cháng)期在農村活動(dòng)的實(shí)際，中國共產(chǎn)黨形成了從思想上建黨、用嚴明的紀律管黨的一整套方法，整黨整風(fēng)、民主生活會(huì )、黨員登記制度、懲治貪污腐化等等，體現了從嚴治黨的決心。毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，新中國成立后開(kāi)展 “三反”“五反”運動(dòng)，開(kāi)啟了在執政條件下保持黨的純潔性和優(yōu)良作風(fēng)的探索。改革開(kāi)放以后，世情、國情和黨情逐步發(fā)生深刻變化，中國共產(chǎn)黨確立了從嚴治黨的基本遵循，清醒認識黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”，努力堅持從思想和制度的結合上治黨管黨。正是憑借從嚴治黨，中國共產(chǎn)黨形成了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，無(wú)數共產(chǎn)黨人堅守“初心”，為了國家強大、民族復興、人民解放和幸福不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻、勤懇工作。

在改革開(kāi)放中，由于多種復雜原因，黨內出現了淡漠“初心”、背離“初心”的情況，一些黨員干部中存在貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等等問(wèn)題，損壞了黨的凝聚力和戰斗力。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴治黨將黨的建設推進(jìn)到一個(gè)新階段，思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、反腐倡廉建設和制度建設等各個(gè)領(lǐng)域都更加嚴格、嚴肅，這既是黨堅守“初心”的表現，也是黨幫助、帶領(lǐng)全體黨員回歸“初心”的途徑。群眾路線(xiàn)教育、“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習教育的開(kāi)展，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等制度的制定實(shí)施，一大批“老虎”、“蒼蠅”相繼落馬，等等，正嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態(tài)，不斷增強黨員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，規范黨員干部的行為，推動(dòng)黨員干部敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，使“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義理想”、“黨章”、“黨紀”等回歸黨員的言談之中，回歸黨員的思想觀(guān)念之中。在面向未來(lái)、面對可預見(jiàn)和不可預見(jiàn)的各種挑戰的情況下，中國共產(chǎn)黨要不忘“初心”，保持先進(jìn)性和純潔性，始終擔當起民族復興的領(lǐng)導責任，就必須堅持全面從嚴治黨。

三、在做好“大文章”中踐行“初心”

中國共產(chǎn)黨人的“初心”與中國特色社會(huì )主義緊密相連。中國特色社會(huì )主義是科學(xué)社會(huì )主義基本原則同當代中國具體國情相結合的結晶，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)90多年的奮斗、探索、創(chuàng )造、積累的根本成就。它是共產(chǎn)主義遠大理想的現實(shí)表現，用中國和平崛起的事實(shí)確證了馬克思主義是科學(xué)真理，中國選擇社會(huì )主義道路符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展方向?？梢哉f(shuō)，在當前，中國特色社會(huì )主義代表著(zhù)中國共產(chǎn)黨人的“初心”。不忘“初心”，就要堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。

“堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義是一篇大文章?！痹诋斀袷澜缟羁虖碗s變化、中國同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，寫(xiě)好這篇“大文章”，不會(huì )輕而易舉。堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義是一項長(cháng)期而艱巨的歷史任務(wù)，在執行這一偉大任務(wù)的過(guò)程中，中國共產(chǎn)黨要“時(shí)刻準備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾。因此，既要以高遠的理想抱負籌謀頂層設計和科學(xué)規劃，也要以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神，使共產(chǎn)黨人的“初心”貼合人民群眾的新要求、新期待，轉化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

踐行“初心”，就是要按照“五大發(fā)展理念”和“五位一體”總布局，全面建成小康社會(huì )，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強盛、社會(huì )文明、中國美麗，為實(shí)現“人的自由全面發(fā)展”創(chuàng )造更多的社會(huì )條件；要在全面深化改革中堅持正確方向，推動(dòng)國家治理體系現代化，把社會(huì )主義的基本原則和價(jià)值取向植入各項具體制度設計和政策安排中，攻克體制機制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，切實(shí)發(fā)揚人民民主，推進(jìn)依法治國，構建系統完備、科學(xué)規范、運行有效的制度體系，保護人民群眾的合法權益和普遍福利；要在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中，積極發(fā)揮政府在加強和優(yōu)化公共服務(wù)、保障公平競爭、促進(jìn)共同富裕、彌補市場(chǎng)失靈等方面的作用，用社會(huì )主義的優(yōu)勢克服市場(chǎng)經(jīng)濟的弊端。堅持共同富裕的基本原則，積極利用經(jīng)濟、法律和行政的手段，協(xié)調各種利益關(guān)系，實(shí)現社會(huì )公平，使人民群眾更有獲得感；要重視意識形態(tài)工作，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，積極抵御西方的意識形態(tài)滲透，掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權，以多種方式和途徑幫助黨員干部和人民群眾樹(shù)立“四個(gè)自信”，以“初心”凝聚黨心民心，決不能讓思想領(lǐng)域的演變導致顛覆性錯誤、破壞民族復興大業(yè)。

中國共產(chǎn)黨人的“初心”貫穿于黨的歷史之中，95年的奮斗歷程展示了中國共產(chǎn)黨秉持的“初心”。

無(wú)論是在戰爭歲月，還是在和平建設時(shí)期，共產(chǎn)黨人常常面對生與死的考驗、名與利的誘惑、利己與利他的選擇、是與非的判斷，能否保持“初心”，不僅要靠黨員個(gè)人的修養，更要依靠黨組織的教育、支持和監督，要靠嚴明的紀律和鐵的規矩制約，靠黨組織內部正氣清風(fēng)的感染。

在當前，中國特色社會(huì )主義代表著(zhù)中國共產(chǎn)黨人的“初心”。不忘“初心”，就要堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。